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武当赵堡太极拳

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学习时间:上午09:30~10:30
                    下午15:30~16:30
                     晚19:00~20:00
学习地点:上午、下午湿地公园内原咖啡厅二楼
学习内容:太极理论 实操     武当太极十三式
学习方式:学员自由安排时间,包教包会
报名方式:18611426847(同微信)
地址:红树湾碧云轩1#1001室太极俱乐部

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太极拳的渊源 在中华名族远远流淌的传统文化中,太极拳是一朵名誉四海的武术之花,实践证明太极拳不仅是一种哲理深奥独具特色的攻防技艺,而且在延年益寿和治疗各种慢性疾病方面具有神奇的功效。因而它为广大群群众最为喜爱,永传不衰的运动项目之一。树有根水有源,据传太极拳是由宋代武当山道士张三丰所创。

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【张三丰1247年年出生.张三丰,文始派传人,武当派祖师,传说生于南宋理宗淳佑七年。名君实,字全一 ,(此为一说,另一说法为君宝)别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画,工诗词。另有一说其为福建邵武人,名子冲,一名元实,三丰其号,1264年出生于今辽宁省黑山县姜屯镇土城村.《明史·方伎传》载:"张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。"有一说,因其不在意衣着穿戴,衣服鞋子很破烂又号张邋遢。《清·地方志·岷州志》载:"自称张安忠第五子,生于元癸酉年六月十八日。名君实,字全一,别号葆和容忍。张良之后。"张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号"通微显化真人";明宪宗特封号为"韬光尚志真仙";明世宗赠封他为"清虚元妙真君"。张三丰是丹道修炼的集大成者,主张"福自我求,命自我造"。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。】一日三丰在室谈经,有鹊在庭,其鸣如峥论。真人由窗视之,鹊在树,注目下睹,地上有一长蛇,蟠结仰顾。少顷,鹊鸣声上下,展翅相击,长蛇采首微闪躲过鹊翅,鹊自下复上,俄时性躁,又飞下翅击,蛇亦蜿蜒转身闪过,仍作盘形,如是多次,真人出,鹊飞蛇走,真人由此悟以柔克刚之理。因按太极变化,而成太极拳。动静消长,通过易理,故使之久远,而动效愈著。北平白云观,现存有真人圣像,可供瞻仰云。三丰之术,百年以后,流传于陕西,而王宗为最著。温州陈州同,从王宗授之,以此教其乡人,由是流传于温州。嘉请间,张松溪为最著。自此太极拳分为以王宗岳为代表的北派和以张松溪为代表的南派-------王宗岳【王宗岳乃明万历年间山西太谷县小王堡村人。 


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王宗岳,明朝万历人,内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法,研究数十年,颇有心得。所著<太极拳谱》中之<太极拳论>,被视为太极拳经典理论。另有《阴符枪谱》等。见《清史稿·王来咸传》、《王征南墓志铭》。由武禹襄所创,禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》载:“太极拳始自宋张三丰,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。】 王宗岳传太极拳于河南温县赵堡镇人将发。蒋 发(1574-1655)明明万历二十四年【公元1596年】,有山西阳城王宗岳者一行二人。走池水,渡黄河,赶郑州,检查生意。由太行山经赵堡镇,天暮投诉赵堡客店。二人见此地有练拳之人,在店内不免有所谈论。王宗岳言谈中说,穿紫花布衫者天资尚可。此言被店主人得知。穿紫花布衫者即时将发,随即告知。将发文言,知必遇高人,急同店家来店拜客。王宗岳因此行以商务为重,先不肯答允。将发和店主百般恳求,方允收将发为门下。次日王宗岳启程,将发送师至池水渡口,临行时约定某日返此,接将发同赴山西授拳,期至将发至池水渡口迎师,果遇王宗岳返来。王夫子之德信,由此可见一般。将发接师至家,稍作打点,即同师到山西阳城。22岁同王宗岳学拳七年,待师如父,师亦爱之如子。王宗岳无子,只有独生女儿早年受拳给女儿。收将发为徒乃夫子晚年,因年事已高,多为女儿代受。因此后人有称赵堡拳为大姑娘拳之说。将发返乡将拳传授于赵堡镇邢喜怀,自此太极拳在河南温县赵堡镇开支散叶相传至今。




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赵堡太极拳**代宗师:蒋 发(1574-1655)明万历33年传邢喜怀:蒋 发(1645年后明末清初)→传陈王庭(1600-1680陈式太极**代),(陈王庭→所乐→光印→甲弟。…断档了)↓第二代、邢喜怀(1589-1679)(传张楚臣) ;       ↓第三代、张楚臣(1628-1712)(传王柏青、陈敬柏) ;↓第四代、王柏青(1653-1742)(…传陜西一支略);↓第四代、陈敬柏(1653-1738)(陈敬柏传张宗禹、陈继夏) ;                (亁隆年间陈敬柏在赵堡镇开武馆授赵堡太极拳,弟子800张宗禹为最…;                 陈敬柏又传陈家沟陈继夏,把赵堡太极拳又传回陈家沟…;)    武当赵堡太极拳第四代传人陈敬柏二次传授赵堡太极拳给陈家沟陈继夏、继夏传→陈秉旺→陈长兴(1771-1853);陈长兴定赵堡蒋发所传太极拳为一路,陈沟原有炮锤为二路,其后将炮锤发力劲溶入太极一路中,行拳发力,外方内园,锤手跺足,所以陈式太极拳又称炮锤架。(陈长兴之后传楊露褝略)。       ↓第五代、张宗禹(1707-1791);                   (张宗禹→传侄儿〈6代〉张 彦、〈6代〉原复孔、〈6代〉霍文毅,)↓第六代、霍文毅;(〈6代〉霍文毅→传〈7代〉霍秉昌→〈8代〉霍金龙→〈9代〉岳绍羲→〈10代〉喻承镛﹝彬县一支,现在天津,现称武当道传正宗太极拳﹞)↓第六代、原复孔;       (〈6代〉原复孔→传儿子〈7代〉原华…→在原氏族内传→〈11代〉原宝山;)↓第六代、张  彦(1723-1807);(〈6代〉张  彦→传〈7代〉儿子张应昌;、              张  彦→又传〈第7代〉陈清平;)a、赵堡第六代张彦把赵堡太极拳直传(第七代)儿子张应昌,由张应昌下传一支至今在赵堡镇如赵堡太极拳世界**刘金泉为代表,b、赵堡第六代张彦又传〈第7代〉陈清平↓第七代、陈清平(1795-1868);       (〈7代〉陈清平→↓传〈7代〉和兆元、任长春、李景彦、陈汉阳、陈景阳、牛发虎、李作智         、武禹襄   ↓等  ); ↓第七代、张应昌;        (张应昌→传〈8代〉张  汶、张金梅→↓第八代:和兆元(1810-1890)          和兆元→传 (9代﹞和庆喜〈1857-1936〉→(10)郑佰英、郑悟清、郑瑞、和学信、和学敏、柴玉柱、刘世英、...;                   (〈9代〉和庆台→〈10代〉和学俭→(11代)和宝国、和宝龙) ↓第八代:李景彦(忽雷架) ;        (李景彦→传〈9代〉杨虎→传〈10代〉陈铭标、陈应德等→〈11代〉台湾、韩国徒弟略)↓第八代:任长春(1839-1910) ;         (任长春→传〈9代〉杜元化);↓第八代:武禹襄 (1818?1880) ( 武式) ;        (武禹襄→传孙福堂<孙式>、杨班候<杨式小架>)↓第九代:和庆喜(1857-1936);         传〈10代〉郑悟清 赵堡太极拳第十代传人郑悟清

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 郑悟清(1895-1984),字凤臣,男,汉族,曾用名:郑梧卿,河南温县赵堡镇人,赵堡太极拳第十代宗师,赵堡太极拳郑悟清拳法创始人。郑郑悟清先生自而立之年因患不治之疾医药无效,始步入太极拳之路。先从学于赵堡太极拳名家李俊秀,后拜师于赵堡太极拳名师和庆喜。先生立志钻研、刻苦修炼、持之以恒,得太极之真谛。并结识享盛誉于黄河两岸的堪舆家安伯一先生,郑悟清先生在理、数、象学方面受益于安先生。郑悟清先生深究易理,博览群书,将儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子百家学说融于太极拳。运用经络学说,人体力学,根据自己的实践心得,进一步升华太极拳养生延年之功效,使自己三十岁的不愈之体,至九十岁无疾而终,生命又延续了六十年,并将养生健身之法传给众人,使更多人受益。1938年―1947年间,任西安警备司令部、黄埔军校七分校(授少校军衔)、国民党军政部西安办事处、西北补给处司令部、陕西省政府等处任国术教官;并任西安国术馆委员。1949年后,任西安市体委委员。在西安授艺40多年中,仅黄埔军校学生就达数千人,培育了大批抗日救国将士。解放后在陕西省和河南省传授的弟子更无以数计,门下弟子遍布各行各业社会各阶层。郑悟清先生对太极理论有独到见解,拳艺上有革新精神,主要理法为:修炼太极拳以修心炼性为宗旨,顺应自然,轻松灵活:以形顺气,以气正形;忌用滞力,尤忌用意;小而舒展,大而紧凑;正腰正身,自身平衡;中正平圆,轻灵圆活;周身相随,整体协调;无处不生,无处不用,小巧近快灵;击人不露形;修炼以炼气为主。既保持传统木色,又具有自己的特色。先生拳艺精湛、内功深厚,从未穿过滑冰鞋,却能穿滑冰鞋在冰上练拳,运停自如;钉不入肉;水中投石不起花波;点穴非凡……。技击运用,击人不露形,与人试技,以微妙之变化,击人于丈外。郑郑悟清先生德艺双馨盛誉与西北,被称为“太极神手”。先生授太极拳四十余年、从学者遍及各行各业,脱颖而出者不计其数。郑悟清先生于1979年返籍赵堡镇,对乡里太极拳习练者授艺。1983年,河南省体委主任翁少封专程登门看望郑悟清先生。1984年先生逝世,陕西省体委给温县体委的电文:郑悟清先生为赵保太极拳的继承和创新做出了贡献。1987年先生国内外诸弟子在赵堡镇建立“太极拳师郑悟清先生纪念碑”,中国武术协会领导人,著名武术家李天骥敬题横额:太极拳名家郑悟清先生碑记,发扬武当精华。《武当》杂志社,武当山拳法研究会撰联:“为赵堡太极拳一代宗师郑悟清谢世三周年志悼 情寄西京桃李流芳名四海;拳精武当英威遗世壮中华”(谭大江撰书),1994年,在赵堡镇举行“隆重纪念太极拳一代宗师郑悟清先生逝世十周年暨百岁诞辰年”纪念活动,原西安市体委主任、武协主席、老武术家刘侠僧书题“内功泰斗”、李天骥等致电、函纪念。先生诸弟子在国内外成立了众多的武术团体,多以先生的名字命名。赵堡太极拳郑悟清拳法简介 一、拳法起源赵赵堡太极拳郑悟清拳法是赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生1895-1984)在赵堡太极拳代理架基础上,根据自己六十余年的实践心得,融入儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子百家学说,运用经络学说,人体力学,进一步升华太极拳养生延年之功效,创编出的一套别具风格太极拳。

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郑新会,男,1953年出生于赵堡镇布袋街。赵堡太极拳一代宗师郑悟清先生之孙,太极拳名家郑钧(1933-2016)先生长子。现任温县赵堡太极拳郑悟清拳法研究会会长;华夏精悟武术研究会副秘书长、河南省(博爱、偃师、商丘市)郑悟清太极拳法研究会顾问、中国太极文化国际交流中心理事、武当赵堡太极拳联合会副主席。中国武术协会会员.一级拳师、国家武术二级裁判、一级社会体育指导员、中国武术段位六段。            
 自幼从父(郑钧)习**赵堡太极拳.并得祖父(郑悟清)言传身教亲授拳艺。二十世纪七十年代助父教拳。被沁北武术学校、华夏精悟武术研究会、秘宗太极功夫院校、南水北调中线穿黄工程项目部等武术馆校、团体聘为教练授拳.并受聘到山西、湖北、广东、北京等地传授太极拳。培养.的学生多次参加太极拳比赛取得金银奖。参加内家拳功理功法研讨会、河北国际太极拳联谊会、中国国际太极拳联谊大会作太极拳表演获优秀奖。获首届中国武术家武术成果奖、赵堡太极拳联谊大会.评为赵堡太极拳优秀传人、内家拳发展战略研讨会获名家表演金奖。多次组队参加国际性武术大会′,参赛队员获精英奖、金、银、铜奖多次。参加第八、九、十二届香港国际武术节.,被评为"**教练员"、获**推广贡献奖、并出席"世界武术名人精英大汇演"表演太极拳、,出席世界武术名家大讲堂演讲赵堡郑悟清太极拳功法理论特点。2013年中国刊博会演武大会授于"武林百杰″。
第三届澳门国际武术节获优秀领队奖、优秀教练员奖、国际武术名家汇演金奖,任仲裁委员会委员。2016年参加一"河南省传统武术拳种展演"表演太极拳。在《武术健身》、《武魂》、《武当》、《太极》等武术杂志发表文章数篇。传略载入《中国武术家辞典》、《中华精英大全》、《中国民间武术家辞典》、《中华太极人物志》、《科学中国人、中国专家人才库》、巜大国崛起》等多部典籍。  

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        师荣~甘肃省定西市安定区人士,因家境贫寒15岁出门打工,2007年参加人民解放军24集团军,2010年退伍在北京从事治安工作四年,担任昌平区治安支队行动队队长。工作之余在国学府做义工,多次组织参加献爱心活动。2012年跟随武当赵堡太极拳第十二代传人学习传统国术太极拳,并经过不断的努力学习学习得师父真传“赵堡太极拳郑悟清拳法”。
现任:武当赵堡太极拳第十三代传人
            赵堡郑悟清太极拳第四代传人
            云泉太极创始人
            北京国学府讲师
多次在全国各地义务教学公园、学校、机关等。深入学习体育学、人体生理学、营养学等。2014年创办云泉太极,专注太极。武以载道,拳以明理。武术从来都不是简简单单的招式学习,还包括对于自然、人生的哲学思考。“明师出高徒”,“明师”不仅仅指老师有高超的技艺,更指他们独特的人格魅力及超高素养。这样的名师才能带给我们身体和心灵的全面成长。
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